«Эволюционный синтез» и актуальные проблемы эволюции человека (к 110-летию Феодосия Григорьевича Добржанского)

Конашев Михаил Борисович


Санкт- Петербургский филиал Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, Санкт- Петербург, Россия

DOI: —

Скачать в формате PDF

Международная научная конференция, посвященная 110-летию со дня рождения Ф.Г. Добржанского, состоялась 11 сентября 2010 г. в Санкт- Петербурге. На ней обсуждались такие темы, как «Эволюция человека: естественно- научные проблемы», «Ф.Г. Добржанский — эволюционист», «Эволюция человека: философские проблемы» и «Общие проблемы эволюции», были затронуты актуальные теоретические и эмпирические вопросы эволюции человека, историко- научные аспекты их решения на основе современной эволюционной теории, сформировавшейся в результате «эволюционного синтеза» 1930–1940-х гг. В рамках конференции состоялась публичная лекция профессора Н.К. Янковского, директора Института общей генетики «Человек как вид сегодня: приложим ли дарвинизм?».

“Evolutionary Synthesis” and Actual Problems of the Evolution of Man (For the 110-Anniversary of Th. Dobzhansky)
Michail B. Konashev

Institute for the History of Science and Technology named after Sergey I. Vavilov, St. Petersburg Branch, Russian Academy of Sciences, St. Petersburg, Russia

DOI: —

Download PDF

At an international scientifi c conference in St. Petersburg on 11 June 2010, scientists discussed actual theoretical and empirical problems of human evolution, and historical and scientifi c aspects of the resolution of these problems on the basis of modern evolutionary theory which was formed as a result of the “evolutionary synthesis” in the years 1930–1940. The conference was devoted to the 110th anniversary of Th. Dobzhansky. The conference considered such themes as “The evolution of the human being: scientifi c problems”, “Th. Dobzhansky as an evolutionist”, “The evolution of the human being: philosophical problems” and “General problems of evolution”. At the conference, professor N.K. Yankovsky delivered a keynote lecture entitled: “Man as a species today: is it appropriate to apply Darwinism?”

П.C. Паллас: креационист или додарвиновский эволюционист? (многолетний спор об эволюционных взглядах П.С. Палласа)

Колчинский Эдуард Израилевич


Санкт-Петербургский филиал Института истории естествознания и техники РАН

DOI: —

Скачать в формате PDF

Анализ творчества П.С. Палласа в социально-культурном и когнитивном контексте науки второй половины XVIII в. свидетельствует о его приверженности идеям катастрофизма и креационизма. Именно Паллас впервые суммировал доводы против ограниченного трансформизма Линнея и значительно более пластичных форм трансформизма Бюффона. Нет оснований трактовать и его классификацию крупных таксонов как прообраз генеалогического древа, а его самого представлять«эволюционистом до Дарвина», объясняя креационистские высказывания его конформизмом, желанием адаптироваться к социальной среде. Устраняя из биологии пережитки наивного средневекового трансформизма, Паллас отстаивал идею целостного и устойчивого вида, тем самым, предваряя постановку проблемы видообразования и эволюции.

Peter Simon Pallas: a creationist or a pre-Darwinian evolutionist? (Long-standing debates about Pallas’ evolutionary ideas)
Eduard I. Kolchinsky

Institute for the History of Science and Technology named after Sergey I. Vavilov, St. Petersburg Branch, Russian Academy of Sciences

DOI: —

Download PDF

A careful analysis of Peter Simon Pallas’ work in a cultural and conceptual context of the advancement of science in the second half of the 18th century confirms his commitment to the ideas of catastroph-ism and creationism. It was Pallas who was the fi rst to summarise arguments against Linnaeus’ limited transformism and much more flexible forms of transformism advanced by Buffon. There are no reasons to interpret Pallas’ classification of large taxa as a prototype of the phylogenetic tree and to portray him as ‘an evolutionist before Darwin’, while explaining his creationist statements by suggesting that they were caused by his desire to conform to public expectations. By purging biology of the vestiges of naive medieval transformism, Pallas championed the idea of a holistic sustainable species, and therefore he anticipated the ways the problem of speciation and evolution would be formulated.