Первая книга об эволюции на русском языке: перевод и рецепция «Следов естественной истории творения» в России

Храмов А.В.

Палеонтологический институт им. А.А. Борисяка РАН, Москва, Россия

DOI: 10.24412/2076-8176-2021-3-28-56

Скачать в формате PDF

Статья посвящена истории русского перевода эволюционистского трактата «Следы естественной истории творения» Р. Чемберса, который впервые был анонимно опубликован в 1844 г. в Англии и подготовил в этой стране почву для дарвинизма. В России этот трактат под заглавием «Естественная история мироздания» был издан в 1863 г., т. е. на год раньше, чем перевод «Происхождения видов» Ч. Дарвина, став, таким образом, первой книгой об эволюции на русском языке. Второе и последнее русское издание «Следов» вышло в 1868 г. Русский перевод «Следов» был выполнен не с английского оригинала, а с немецкого перевода К. Фогта, что имело большое значение для его восприятия. На основе архивных источников и периодики 1850–1860-х гг. в статье обсуждаются биография и взгляды переводчика «Следов», Александра Михайловича Пальховского (1832 — после 1905), дополнившего текст этого трактата обширными примечаниями. Показано, что Пальховский, медик по образованию, сделавшийся литератором, а позднее занявшийся адвокатурой, был близок к движению нигилистов и использовал перевод «Следов» для пропаганды материализма. Проанализированы отклики на перевод Пальховского, появившиеся в журналах и непериодических изданиях. С одной стороны, демократическая печать приветствовала автора «Следов» как предшественника Дарвина, с другой стороны, критиковала его за многочисленные упоминания о Боге-Творце. Религиозная риторика «Следов» не встретила понимания и у православной общественности. Можно констатировать, что в России, как и в других странах, читатели восприняли «Следы» как амбивалентный текст, чей автор остановился на полпути между религией и материализмом.

Ключевые слова: теория эволюции, наука и религия, вульгарный материализм, Карл Фогт, Дарвин.

The first printed book about evolution in Russian: translation and reception of “Vestiges of the Natural History of Creation” in Russia
Alexander V. Khramov

Borissiak Paleontological institute RAS, Moscow, Russia

DOI: 10.24412/2076-8176-2021-3-28-56

Download PDF

The paper is devoted to the history of Russian translation of “Vestiges of Natural History of Creation” by Robert Chambers. This book, first anonymously published in England in 1844, paved the way for Darwinism in this country.. “Vestiges” appeared in Russian in 1863, i.e. one year before the Russian translation of “On the Origin of Species”, thus becoming the first book about evolution available in the Russian language. The second and last Russian edition of “Vestiges” was published in 1868. This book was translated into Russian not from the original English but from Carl Vogt’s German translation, and published under the title “The Natural History of the Universe”, which significantly affected its perception. Based on the archival documents and little-known journal publications from the 1850s and 1860s, a new light is shed on the life and views of Alexander M. Palkhovskii (1832 — after 1905), a man who translated “Vestiges” and supplemented it with lengthy commentaries. It is shown that Palkhovskii, a former medical student who first turned to writing and then to legal profession, was close to the nihilists and political radicals, and sought to use the translation of “Vestiges” to propagate materialism. While in Russia, like in other countries of continental Europe, “Vestiges” created no sensation, it nevertheless drew considerable attention. Russian radical press hailed the anonymous author of “Vestiges” as a predecessor of Darwin but, at the same time, blamed him for mingling science with religion. The Orthodox Christian authors also doubted the sincerity of numerous religious passages, scattered throughout the text of “Vestiges”. It can be concluded that in Russia, like elsewhere, “Vestiges” was perceived as a deeply ambivalent text halfway between materialism and religion.

Keywords: theory of evolution, science and religion, vulgar materialism, Carl Vogt, Charles Darwin.

Советские юбилеи Ч. Дарвина и лысенкоизм

Колчинский Эдуард Израилевич


Санкт-Петербургский филиал Института истории естествознания и техники РАН

DOI: —

Скачать в формате PDF

В статье показано, как начиная с 1932 г. и вплоть до 1959 г. юбилеи Ч. Дарвина в СССР власть использовала для укрепления и сохранения контроля над биологическим сообществом путём представления Т.Д. Лысенко создателем советского варианта дарвинизма. Вместе с тем советские учёные старались использовать юбилеи Дарвина для продвижения иных эволюционных взглядов, прежде всего СТЭ. В моменты ослабления административных гонений и прямых репрессий в 1957 г. они прямо критиковали лысенкоизм.

Darwin’s Jubilee in the USSR and Lysenkoism
Eduard I. Kolchinsky

Institute for the History of Science and Technology named after Sergey I. Vavilov, St. Petersburg Branch, Russian Academy of Sciences

DOI: —

Download PDF

The article shows how the Soviet Powers used celebrations Darwin’s jubilee in the USSR to maintain control over biologists’ community by presenting Trofim Lysenko as an architect of the Soviet version of Darwinism in 1932-1959. At the same time Soviet scientists sought ways to use Darwin’s jubilee to promote other evolutionary ideas, and first of all SET. At times when administrative repressions went down in 1957 they maintained free-spoken criticism of Lysenkoism.

Награды имени академика К.М. Бэра: история основания, значение

Манойленко Ксения Викторовна


Институт истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, Санкт-Петербургский филиал

DOI: —

Скачать в формате PDF

В статье освещена история основания премии академика К.М. Бэра. Уделено внимание участию самого ученого в процессах присуждения наград его имени. Приведены сведения о составе рецензентов и лауреатах престижной среди биологов конца XIX — начала XX в. Бэровской премии. Сделан акцент на конфликтных ситуациях, возникавших в работе конкурсных комиссий, подчёркнут научный, социокультурный аспект существовавшей в Санкт-Петербургской Императорской Академии наук традиции премиального поощрения учёных за их вклад в развитие науки.

Awards Named for the Academician Karl von Baer: A History of Their Foundation and Significance
Manoilenko Ksenia V.

Saint-Petersburg Branch of the Institute for the History of Natural Science and Technology RAS

DOI: —

Download PDF

The article describes the foundation of the Awards Named for the Academician Karl von Baer. The author pays attention to the participation of Baer himself in the process of awarding the prizes. The article contains the information about the lists of reviewers and nominees of this prestigious prize among biologists. Emphasis is placed on the conflicts that arose during the nomination committees’ work, as well as the social and cultural aspects of the tradition of rewarding scientists at the St. Petersburg Academy of Sciences at the end of 19 th and beginning of the 20 th centuries.

The Economy of Nature in Classical Natural History

Staffan Müller-Wille

University of Exeter, Exeter, Great Britain

DOI: —

Download PDF

One of the most fundamental conceptual changes in the history of the life sciences, though a largely unnoticed one, occurred with regard to the notion of the economy of nature. In its most developed versions in the eighteenth century, the economy of nature was seen as governed by eternal laws that guarantee a stable equilibrium: destruction and generation of individual beings held such proportions, that the place of each extinct individual would be taken in by another individual that was identical in nature. In a whole series of developments, highlighted by Francois Jacob in his Logique du vivant (1970), this stable relation of forms and places of life was shattered around 1800: taxonomy, biogeography, and stratigraphy interlocked to uncover the contingent relationship between organization and environment and to disintegrate the ties between the history of life and the history of the earth. In Darwinism, finally, the economy of nature was one, in which life forms occupied places that had previously been inhabited by different forms, the former thus displacing the latter. Balance in nature was now fundamentally instable, and the relations between beings fundamentally unproportional. In my paper I will try to follow this shift from Carl Linnaeus’s Oeconomia naturae (1749) over Lyell’s Principles of Geology (1730-1733) to Charles Darwin’s essay on The Structure and Distribution of Coral Reefs (1842).

Экономия природы в классической естественной истории
Мюллер-Вилле Штафан

Университет Экзетера, Экзетер, Великобритания

DOI: —

Скачать в формате PDF

Хотя в связи с изменением содержания понятия «экономии природы» произошло одно из наиболее фундаментальных концептуальных изменений в науках о жизни, оно в значительной степени осталось незамеченным. В период расцвета этой концепции в XVIII в. считалось, что экономия природы регулируется вечными законами, которые гарантируют устойчивое равновесие. Гибель и появление новых особей, так соразмеряются друг с другом, что место каждого отдельного погибшего организма занимает другой, идентичный предыдущему по своей природе. Как подчеркнул в своём труде «Логика живого» (Logique du vivant) (1970) Франсуа Жакоб, в силу целого ряда событий на рубеже XVIII-XIX вв. существовавшие ранее представления о стабильном соотношений между живыми организмами в их различных формах и местами их обитания были поколеблены. Взаимосвязанное развитие систематики, биогеографии и стратиграфии привело к выявлению вероятностного характера взаимоотношений между строением организма и окружающей средой, распалась жёсткая связь между историей жизни на Земле и историей самой Земли. Наконец, дарвинизм понимает «экономию природы» таким образом, что живые организмы занимают те места, которые ранее населяли другие формы жизни, т. е. новые формы вытесняют предшественников. Равновесие в природе стало восприниматься как принципиально неустойчивое состояние, а соотношения между живыми организмами — как по своей природе непропорциональные. В настоящей статье я постараюсь проследить этот концептуальный сдвиг от «Экономии природы» Карла Линнея (1749) через «Принципы геологии» (1830-1833) Лайеля к сочинению Чарльза Дарвина «Строение и распределение коралловых рифов» (1842).

Юбилеи Ч. Дарвина в социально-культурных и когнитивных контекстах

Колчинский Эдуард Израилевич


Санкт-Петербургский филиал Института истории естествознания и техники РАН

Скачать в формате PDF

DOI: —

АННОТАЦИЯ:
Проанализированы социально-культурные и научные контексты юбилеев Ч. Дарвина в 1909, 1932, 1959, 1984 гг. Показано, как дарвиновские юбилеи использовались для пропаганды самого дарвинизма и продвижения разного рода политических и философских идеологий, а также эволюция отношений к дарвинизму со стороны ряда христианских конфессий. Особое внимание уделено взаимоотношению теории эволюции и креационизма, а также достижениям последних двух десятилетий в области молекулярной биологии, палеонтологии и антропологии, позиции Ватикана, англиканской церкви и некоторых других конфессий в юбилеях 2009 г. Дается краткая характеристика социально-культурному и когнитивному контексту проведения юбилейных мероприятий на Западе и в России.

ИНФОРМАЦИЯ О ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ:
Работа написана при поддержке РГНФ проект № 09-03-00166а

Charles Darwin’s Anniversaries in Socio-cultural and Cognitive Contexts
Eduard I. Kolchinsky

Institute for the History of Science and Technology named after Sergey I. Vavilov, St. Petersburg Branch, Russian Academy of Sciences

DOI: —

Download PDF

The paper analyzes socio-cultural and scientific contexts for celebrations of Charles Darwin’s jubilees in 1909, 1932 1959 and 1984. It demonstrates that Darwin’s anniversaries were used for dissemination and popularization of Darwinism, as well as for advancement of various political and philosophical ideas, and shows changing attitudes towards Darwin and Darwinism exhibited by various Christian confessions. Special attention has been paid to interrelations between the evolutionary theory and creationism, and the achievements reached in the last two decades in the fields of molecular biology, paleontology, anthropology. The paper examines stances taken by Vatican, the Church of England, and a few other Christian churches on Darwin and Darwinism in 2009. It gives a brief outline of the socio-cultural and cognitive contexts in which Darwin 2009 jubilee events take place in Russia and the West.