От «звериной философии» к медицинской генетике: евгеника в России и Советском Союзе

Николай Леонидович Кременцов

Университет Торонто, Торонто, Канада

DOI: —

Скачать в формате PDF

Настоящая статья представляет собой обзор трёх хорошо различимых периодов в развитии рос- сийской евгеники: имперского (1900–1917), большевистского (1917–1929) и сталинского (1930– 1939). Зародившись в начале века как особый подход к обсуждению вопросов наследственно- сти, разнообразия и эволюции человека, в первые советские годы евгеника быстро оформилась в самостоятельную научную дисциплину со своими обществами, исследовательскими учрежде- ниями и периодическими изданиями, и оказала значительное влияние на широкий спектр меди- цинских вопросов, здравоохранение и социальную политику. На рубеже 1920–30-х гг., в период сталинского «великого перелома», евгеника подверглась критике как «буржуазная» наука и зани- мавшиеся ею учёные переименовали её в «медицинскую генетику». После краткого периода успешного роста в начале 1930-х гг. медицинская генетика была заклеймена как «фашистская» наука, и к концу десятилетия исследования в этой области практически прекратились. Основы- ваясь на опубликованных работах и архивных материалах, данная статья рассматривает причины столь необычной, по сравнению с другими странами, траектории развития российской евгеники.

From ‘Beastly Philosophy’ to Medical Genetics: Eugenics in Russia and the Soviet Union Anastasia A. Fedotova, Jussi-Pekka Hakkarainen, Lars Hallberg. Additions to the Biography of Pavel Vladimirovic Otockij (Based on Archival Materials from Prague and Stockholm)
Krementsov Nikolai L

University of Toronto

DOI: —

Download PDF

This essay offers an overview of the three distinct periods in the development of Russian eugenics: Imperial (1900-1917), Bolshevik (1917-1929), and Stalinist (1930-1939). Began during the Imperial era as a particular discourse on the issues of human heredity, diversity, and evolution, in the early years of the Bolshevik rule eugenics was quickly institutionalized as a scientific discipline complete with societies, research establishments, and periodicals that aspired an extensive grassroots following, generated lively public debates, and exerted considerable influence on a range of medical, public health, and social policies. In the late 1920s, in the wake of Joseph Stalin’s “Great Break”, eugenics came under intense critique as a ‘bourgeois’ science and its proponents quickly reconstituted their enterprise as ‘medical genetics’. Yet, after a brief period of rapid growth during the early 1930s, medical genetics was dismantled as a ‘fascist science’ towards the end of the decade. Based on published and original research, this essay examines the factors that account for such an unusual — as compared to the development of eugenics in other locales during the same period — historical trajectory of Russian eugenics.

Полузабытая «Эталонная» «Книга трёх мужчин» (к 95-летию публикации «Основы учения о наследственности человека и расовой гигиене»)

Колчинский Эдуард Израилевич


Санкт-Петербургский филиал Института истории естествознания и техники РАН

DOI: 10.24411/2076-8176-2016-11880

Скачать в формате PDF

Статья посвящена необычной судьбе книги Э. Баура, О. Фишера и Ф. Ленца «Основы учения о наследственности человека и расовой гигиены», выдержавшей пять изданий в 1921-1940 гг. и вызвавшей около 300 положительных рецензий, а затем внезапно признанной антинаучной. Причины этого кроются в социально-политическом контексте её создания в послевоенной Германии, испытывавшей унижение от поражения в Первой мировой войне и ищущей новую самоидентификацию в расовых теориях. К тому же идея генетического усовершенствования человечества была популярна во всём мире, и многие верили, что «книга трёх мужчин» может служить обоснованием для расовых законов, насильственной стерилизации неприспособленных и даже их эвтаназии. Вскоре эту книгу А. Гитлер использовал при разработке национал-социалистической идеологии, а затем она служила научной основой нацистской евгеники. Вклад каждого из соавторов книги в её создание был специфическим, а её успех по-разному сказался на их академической карьере. После захвата нацистами власти и особенно развязывания ими Второй мировой войны «книга трёх мужчин» потеряла популярность в других странах, а после войны она уже не использовалась в немецкой литературе. Показано, сколь трагическими бывают последствия для человечества при использовании рекомендаций, противоречащих европейским ценностям.

Ключевые слова: генетика человека, евгеника, расовая гигиена, антропология, отбор, национал-социализм, Э. Баур, О. Фишер, Ф. Ленц.

The half-forgotten of “the standard book of three men” (to the 95th anniversary of the publication of the “Foundations of Human Hereditary Teaching and Racial Hygiene”)
Eduard I. Kolchinsky

Institute for the History of Science and Technology named after Sergey I. Vavilov, St. Petersburg Branch, Russian Academy of Sciences

DOI: 10.24411/2076-8176-2016-11880

Download PDF

The article is devoted to the unusual fate of the book of E. Baur, O. Fischer, and F. Lenz “Foundations of Human Hereditary Teaching and Racial Hygiene” which has undergone five editions between 1921 and 1940, and caused nearly 300 positive reviews, and then suddenly was deemed pseudoscientific. This was because the socio political context of the creation of this book was Germany experiencing the shame of defeat in the First World War and seeking a new national identity in racial theories. In addition, the idea of genetic improvements of humankind in the 1920th was popular and many believed that “the book of three men” gives a scientific basis for the racial laws, forced sterilization and even euthanasia of the unfits. Soon the book was used by A. Hitler in the development of national socialist ideology. Later the book served as the scientific basis for the Nazis’ eugenic policies. The contribution of each of the co-authors in creation of this book was different and its impact on their academic career was also very different. After being captured by the Nazi authorities, and especially the outbreak of the Second World War “book of three men” ceased to be popular outside of Germany, and after its defeat no longer used in the Germany literature too. The article shown how tragic were consequences for humanity the use of the recommendations that were contrary to European values.

Keywords: human genetics, eugenics, racial hygiene, anthropology, selection, national socialism, E. Baur, O. Fischer, and F. Lenz.

Расовая гигиена в России Евгений Алексеевич Шепилевский (1857–1920) и зарождение евгеники в Российской империи

Бьёрн М. Фельдер

Университет Георга-Августа, Гёттинген, Германия

DOI: —

Скачать в формате PDF

Остается не до конца изученным перенос евгенических идей из Западной Европы и США в царскую Россию. Е.А. Шепилевский учился во Франции и Германии, в 1903 г. стал профессором гигиены и бактериологии Юрьевского университета. В 1913 г. он опубликовал одну из первых монографий по евгенике в России. Следуя примерам из США и Европы и находясь под влиянием работ Эрнста Рюдина и Геза фон Хоффманна, он выступал за широкую пропаганду евгеники, за создание Российского евгенического общества. Он был фактически первым профессором в Российской империи, который читал лекции по евгенике студентам, а также своим коллегам (в частности, в Российском медицинском обществе им. Н.И. Пирогова в Юрьеве). Среди учеников Шепилевского были ведущие евгеники позднее возникших прибалтийских государств — Латвии и Эстонии. В статье рассматриваются взгляды Шепилевского на евгенику, его роль в передаче евгеники в Россию и его личность, как пример взаимосвязей в Европейском Северо-Востоке.

Racial Hygiene in Russia Evgenij A. Sepilevskij (1857-1920) and his Role in Transferring Eugenics to Russia
Felder Bjorn M.

Georg-August Universitat Gottingen, Gottingen, Germany

DOI: —

Download PDF

Until now, the transfer of eugenics ideas from Western Europe and the USA as well as the beginnings of eugenics movement in tsarist Russia still lay in dark. Evgenij Shepilevskjj had studied in France and Germany and became professor for hygiene and bacteriology at the University of Dorpat (Jur’ev, Tartu) in 1903. In 1913 he published one of the first monographs on eugenics in Russia. Following the Western examples of the USA and Europe and influences by writings of Ernst Rüding und Geza von Hoffman he recommended broad eugenic propaganda, the establishing of a Russian eugenic society and also the application of negative eugenics in Russia. In the years before World War I he was probably the first professor in Russia who lectured eugenic issues to students but also to colleagues as for example at the Pirogov society of physicians in Dorpat. Shepilevskjj was not the only one of the first eugenicists in Russia. Among his students there were leading eugenicists of the later emerging Baltic States of Estonia and Latvia. The paper examines the Shepilevskjj’s views of Eugenics, his role in transferring eugenics to Russia and his person as an example in the networks and communication in the North-East of Europe.